『「承認欲求」の呪縛』(太田肇著)

たとえばテストで良い点をとったとする。

教師もまわりもなんとなく期待する。

それをきっかけに期待に応えようと、以前にも増して頑張るようになって成績も徐々にのびてゆく。

しかしやがてスランプがやってくる。

これだけがんばったのにどうして結果がともなわないのだろう。

いつしか教師もまわりもかつてほど期待はしなくなる。

ある意味でそれがその人の真の実力だったのかもしれない。

ところがその人にとっては、一度得た評価をそうそう簡単には捨てられない。

いや、こんなはずやない。

成績が下がりはじめても幻影にも似たかつての評価にしがみつく。

その先はやればやるほどドツボにハマる。

以上はあくまでたとえ話。

でも似たような話はだれもが経験したり聞いたりしたことがあるだろう。

承認されることによって、どんどん力がのびる。

承認されなくなることによって、どんどん精神的に不安定になってゆく。

この本は、著名人の自殺や犯罪を例にして承認されることによる光と陰についてかたっている。

承認されることはそれなりに必要だけれど、いっぽうでほどほどにせいということか。

よく失敗して自殺するなんて技能的には長けていたのかもしれないけれど人間的には未熟であった。

そうコメントする輩ってけっきょくは失って困らないていどのものしか手にしたことがないんじゃないか。

何かに取りつかれるなりのめり込むなりして、気がついたら取り返しのつかないところまで突き進んでしまった。

そういう境地に達するのも、もしかしたらその人にとっては幸せだったのではないだろうか。

幸せだったか幸せではなかったか、それだけはたとえ学者であってもはかることはむずかしいのではないか。

きっと本人にしかわからないのではないか。

きょう読んだ本。


『極夜行前』(角幡唯介著)

昨年ほぼ同時期に刊行された『極夜行』が本番だとすれば、この本は準備編である。

・2012年11月下旬～13年1月(2カ月)、カナダ北極圏ケンブリッジベイ周辺。

・2014年1月上旬～3月下旬(3カ月)、グリーンランド北極圏シオラパルク周辺。

・2015年3月下旬～10月下旬(7カ月)、グリーンランド北極圏シオラパルク周辺。

これら準備編の旅は出だしから装備の不備やら何やらで、終始歯車が噛み合っていない。

いわゆる出だしこそトラブルつづきだけれどやがて起動に乗って最後は目的地にめでたくゴールするというよくあるパターンとはぜんぜんちがう。

この著者の冒険における実力はいまさら語るまでもなくそろなりに経験を積んでいるけれど、やろうとしていることがあまりにも壮大過ぎてあまりにも前代未聞過ぎる。

こりゃ本番もダメかもしれないとも思えてしまう。

さてこの著者の目的地はあくまでも目安みたいなもの。

極寒で真っ暗闇な厳冬の北極圏における極夜という自然を深く体験することが本命である。

そういったニュアンスのことはこの本に書いてある。

それにしても、この著者をここまで駆り立てたものはいったい何なのだろう。

ここから先は推測になる。

社会的(対外的？)なものはさほど求めていないのではないか。

めざしたのは自分の旅だけ。

何もめざしていないと言えなくもない。

辿ったところには雪原があるだけ。

自然と自分と向き合うこと以外に何もない。

ただ雪原を移動してただ雪原に滞在して。

それがすべてであった。

なぜそんなふうに思えたのか。

自分がここ10年ほどやっている旅がそうだったからである。

一見すると理解不能ともいわれかねない、そんな旅こそがすくなくとも自分にとってはおもしろかったのだ。

書評を書いた。

『山登り１２カ月』(四角友里著)

この著者は、アウトドアスタイル・クリエイターであり「山スカート」の火つけ役でもある。

これまで書評といえば冒険モノか登攀モノばかりだったけれど、どうして山ガールのカリスマ(？)であり登山の初心者を対象にしたこの本とかかわることになったのか。

仕事と割りきって書いたわけではもちろんない。

この本の文章のなかに共感するところが少なからずあったからだ。

自分の冬壁とか冬の長期縦走をちょびっとだけ触れている。

そのあたりのことも絡めて書いてみたのが今回の書評だ。

掲載誌はこちら。


http://www.yamakei.co.jp/products/2818901001.html

きのう読んだ本。

『ある世捨て人の物語　誰にも知られず森で27年間暮らした男』

アメリカ東海岸北部のメイン州(だいたいニューヨークのすこし北、モントリオールのすこし東)の森に27年間隠れ住んでいた男を取材したルポ。

冬にこのちかくまで行ったことあるけど、ヘタするとマイナス30度くらいまで下がる。

誰とも接することなくひたすらテント生活。

ソローの『森の生活　ウォールデン』を思い浮かべるだろう。

(ソローは小屋だけど、やはりアメリカ東海岸北部のマサチューセッツ州)

ソローは本を出版(インタビューされたのではなく自分で書いた)したわけで、あたりまえっちゃあたりまえだけど外の世界とパイプがある。

まあソローにかぎらず一匹狼とか孤高の人とかは、なんだかんだいって人とも社会とも繋がっているし自分をアピールすることに関しては案外ふつうの人よりうまかったりする。

それに対してこの本の男は27年間、社会とのパイプがまるでない。

興味をひいたのは長年の森の暮らしにおける精神状態である。

森で何をやったのか世間に理解してもらわなくてもかまわない。理解されるためにやったわけではない。

目標も目的も理想も、もはや存在しない。

何々のためにといった理由づけなど不要。

自己表現の必要もない。

永遠の現在にただ存在した。

ただそこにいる。それだけなのだ。

なんだか拍子抜けした感じがしないでもない。

だって何かをやるにあたって、どうしてもその先に何かを期待してしまうから。

究極の悟りとは、悟ることが何もなくなることなのかもしれない。

『紛争地の看護師』(白川優子著)

国境なき医師団の看護師としてイラク、シリア、パレスチナ、南スーダン、イエメンなど８年間で１７回。

いずれも過酷な医療現場ばかり。

それにしてもよく精神も身体ももつものだ。

それにしてもよく途中で投げ出さずにやってこれたものだ。

もっと楽な生き方だってあるんじゃないの？

それに引きかえ自分はこれまでいったい何をやっていたのだろうか。

自分にはいったい何ができるのだろうか。

登山もクライミングも冒険も命がかかっとるいうけれど、しょせんはごっこの域を出ない平和ボケした遊びに過ぎなくねえ？

この著者の訴えようとしている激戦地における悲惨な現状よりも、なぜかそんなことばかり思ってしまった。

誕生日のつぎの日に読んだ一冊。

『かかわると面倒くさい人』(榎本博明著)

いるいるいるいるいるいるいるいるねーッ！！

山小屋とか民宿とかにたむろすクソ・ガイドやら名物じじいやらヘタレ・オヤジやら。

できるアピールができないアピールになっとることに、まるで気づいてない。

能力が低い人は技能が低いだけでなく、能力の低さに気づく能力も低い。

この本では、そういう人とは適度な距離感を保つことが解決策だといっている。

オイラはもう一歩踏み込んでみたい。

距離を置くだけでなく観察してみる。

野生のクマだってテントのまわりでうろうろされたら恐怖と不快しかないけれど、遠くから双眼鏡で眺めるぶんには雄大な自然の印象深いワンシーンとなる。

かかわると面倒くさい人も、いなくなってしまうと案外寂しくなってしまったりするものだ。

適度な距離感と遊び心はつねに意識したい。

面倒くささとは、ひとつの味でもあるのだろう。