週末に山の上で読んだ本。

『一発屋芸人列伝』(山田ルイ53世著)

世間をお騒がせしたのがほんの一瞬だとしても、生きているかぎり人は何かをしている。

一発屋とか消えていったというのも、あるひとつの地点からとらえた傍観者からの見方に過ぎない。

当事者にとってはこれまでやってきたことの延長線上にたまたまピークがやってきただけ。

ブレイクした時期も当事者にとってはめっちゃ忙しくなった時期に過ぎなかった。

一発屋という言葉じたいが平和ボケした傍観者が勝手につくりあげた幻影に過ぎないのではないだろうか。

頂点に登りつめたものはやがて落ちる。

高いところから落ちるの惨めだ。

でも高いところに辿り着けずに蘊蓄(うんちく)垂れてるだけなのはもっと惨めである。

涼しい山の上でそんなことを思った。

『紛争地の看護師』(白川優子著)

国境なき医師団の看護師としてイラク、シリア、パレスチナ、南スーダン、イエメンなど８年間で１７回。

いずれも過酷な医療現場ばかり。

それにしてもよく精神も身体ももつものだ。

それにしてもよく途中で投げ出さずにやってこれたものだ。

もっと楽な生き方だってあるんじゃないの？

それに引きかえ自分はこれまでいったい何をやっていたのだろうか。

自分にはいったい何ができるのだろうか。

登山もクライミングも冒険も命がかかっとるいうけれど、しょせんはごっこの域を出ない平和ボケした遊びに過ぎなくねえ？

この著者の訴えようとしている激戦地における悲惨な現状よりも、なぜかそんなことばかり思ってしまった。

誕生日のつぎの日に読んだ一冊。

『かかわると面倒くさい人』(榎本博明著)

いるいるいるいるいるいるいるいるねーッ！！

山小屋とか民宿とかにたむろすクソ・ガイドやら名物じじいやらヘタレ・オヤジやら。

できるアピールができないアピールになっとることに、まるで気づいてない。

能力が低い人は技能が低いだけでなく、能力の低さに気づく能力も低い。

この本では、そういう人とは適度な距離感を保つことが解決策だといっている。

オイラはもう一歩踏み込んでみたい。

距離を置くだけでなく観察してみる。

野生のクマだってテントのまわりでうろうろされたら恐怖と不快しかないけれど、遠くから双眼鏡で眺めるぶんには雄大な自然の印象深いワンシーンとなる。

かかわると面倒くさい人も、いなくなってしまうと案外寂しくなってしまったりするものだ。

適度な距離感と遊び心はつねに意識したい。

面倒くささとは、ひとつの味でもあるのだろう。

クラブ・ポリニエの木村道成さんの追悼を書いたよ。

(4月上旬に伊豆でシーカヤックの最中に事故死)

今のクライマーにはあまりピンとこないかな。

どういうクライマーで、どういう登攀スタイルやったのか。

全天候型クライマー、飲んだ席で熱く語るだけでなく行動する、、、

一言で表現するのは難しい。

詳細は本文を読んでみてくだされ！！

＊

以下は主な登攀記録。

・1979年3月7日
芦別岳夫婦岩北西壁・ダイレクトルート（積雪期初登）
同行者：門田宣久（酪農学園大学山岳部）
岩と雪68（79年6月号）P20「クロニクル」

・1980年9月21日～23日
越後駒ガ岳佐梨川金山沢・家ノ串尾根側壁（初登）
家ノ串尾根側壁とは、金山沢奥壁と赤岩にはさまれたスラブ状壁。
同行者：辻川妙子（無所属）
岩と雪80（81年4月号）P18「クロニクル」

・1981年12月28日～82年1月4日
屏風岩右岩壁・ルンゼ状スラブ～前穂高岳北尾根～北穂高岳滝谷ドーム西壁・雲表ルート～涸沢岳西尾根下降
同行者：神田智、長田保博（クラブポリニエ）
クライミングジャーナル2（82年7月号）P17「クロニクル」

・1982年12月30日～83年1月5日
屏風岩右岩壁・ポリニエルート（積雪期初登、初登）
ベルグラや凍結した草付のダブルアックス主体に一部人工を含むルート。極地法で開拓。
同行者：横川幸司、三浦記章、木浪晋、長田保博、保正博（クラブ・ポリニエ）
クライミングジャーナル5（83年4月号）P20「クライミングレポート」

・1983年5月1日～6月30日
インドヒマラヤ、ガンゴトリ山群、テレイサガール（6904m）北壁（試登）
同行者：横川幸司、水間正、三浦紀章、保正博、木浪晋（クラブ・ポリニエ）

http://www.yamakei.co.jp/products/2818906243.html

田舎の民宿や旅館というのは、鎖国している王国のようだ。

他所の魅力的な世界を見ないように見せないように、日々死ぬ気になって精進している。

独裁者の振る舞いもすこし距離を置いて眺めると、ハッキリ言ってギャグだ。

あっ、ここでいう田舎の民宿や旅館とはひとつの例え。

この種の話は、どこの社会や組織でもよく見かける。

昨夜、やっと読み終えた本。

『漂流』(角幡唯介著)

1994年に漁船が沈没して救命イカダで37日間漂流。

フィリピンのミンダナオ島で発見されるも、8年後にふたたび海に出たままいまだに行方不明。

二度も行方不明となったひとりのマグロ漁師の生きざまを追ったルポ。

400ページを越える。

マグロ漁が金になったのはもう過去の話、みたいな水産業界の説明はめんどくさいから読み飛ばす。

興味をひかれたのはこの漁師の世界観、というよりも死生観。

少なくとも一般大衆にくらべれば、死というものが日常にきわめて密接している。

死の捉え方が超越している。

「海に生きる」とは、死をもふくめたリスクをしぜんに受け入れることなのではないだろうか。

この漁師の生きざまにここまで迫れたのは、この本の著者が言葉だけで処理する頭でっかちんノンフィクション作家ではなく、自身もしばしばプチ行方不明にすらなる実体験型ノンフィクション作家だからであろう。